Am beth mae'n ymwneud Lorraine warren a'i rhes barhaus gyda'r diafol? Efallai y byddwn yn cael gwybod yn y rhaglen ddogfen Netflix newydd o'r enw Y Diafol ar Brawf a fydd yn cael ei dangos am y tro cyntaf Hydref 17, neu o leiaf cawn weld pam y dewisodd hi gymryd yr achos hwn.

Yn ôl yn 2021, roedd pawb mewn twll yn eu cartrefi, ac roedd unrhyw un ag an HBO Max gallai tanysgrifiad ffrydio “Conjuring 3” dydd a dyddiad. Cafwyd adolygiadau cymysg, efallai oherwydd nad oedd hon yn stori ty ysbrydion cyffredin Bydysawd conjuring yn adnabyddus am. Roedd yn fwy o weithdrefn droseddol nag o ymchwiliad paranormal.

Fel gyda phob un o'r Warren-seiliedig Conjuring ffilmiau, Gwnaeth y Diafol i Mi Wneud Roedd yn seiliedig ar “stori wir,” ac mae Netflix yn cymryd yr honiad hwnnw i’r dasg Y Diafol ar Brawf. E-gylchgrawn Netflix Tudwm yn esbonio'r stori gefn:

“Cyfeirir ato’n aml fel achos ‘Devil Made Me Do It’, a daeth achos llys Arne Cheyenne Johnson, 19 oed, yn destun chwedlau a chyfaredd yn gyflym ar ôl iddo wneud newyddion cenedlaethol yn 1981. Honnodd Johnson iddo lofruddio ei 40-oed. landlord blwydd oed, Alan Bono, tra dan ddylanwad grymoedd demonig. Tynnodd y lladd creulon yn Connecticut sylw demonolegwyr hunan-broffesiynol ac ymchwilwyr paranormal Ed a Lorraine Warren, sy'n adnabyddus am eu harchwiliad i'r erchylltra gwaradwyddus yn Amityville, Long Island, sawl blwyddyn ynghynt. Y Diafol ar Brawf yn adrodd y digwyddiadau cythryblus yn arwain at lofruddiaeth Bono, y treial, a’r canlyniadau, gan ddefnyddio adroddiadau uniongyrchol am y bobl sydd agosaf at yr achos, gan gynnwys Johnson.”

Yna mae'r llinell log: Y Diafol ar Brawf yn archwilio’r tro cyntaf – a’r unig un – y mae “meddiant demonig” wedi’i ddefnyddio’n swyddogol fel amddiffyniad mewn treial llofruddiaeth yn yr Unol Daleithiau. Gan gynnwys adroddiadau uniongyrchol am feddiant honedig y diafol a llofruddiaeth ysgytwol, mae’r stori ryfeddol hon yn gorfodi myfyrio ar ein hofn o’r anhysbys.

Os rhywbeth, efallai y bydd y cydymaith hwn i’r ffilm wreiddiol yn taflu rhywfaint o oleuni ar ba mor gywir yw’r “stori wir” ffilmiau Conjuring hyn a faint yw dychymyg awdur yn unig.

Yn ôl yn 2010, arweiniodd achos person coll Shannan Gilbert i fyny i arwain swyddogion at ddarganfyddiad erchyll. Cafwyd hyd i 11 o gyrff. Y sawl a ddrwgdybir Rex HeuermannArestiwyd , 59, yn swyddogol ddydd Iau ac fe’i cyhuddwyd o 3 llofruddiaeth 3 dynes o’r enw Amber Lynn Costello, 27, Megan Waterman, 22, a Melissa Barthelemy, 24.

Mae hefyd wedi cael ei enwi fel y prif ddrwgdybiedig yn llofruddiaeth Maureen Brainard-Barnes, 25. Mae Heuermann wedi pledio'n ddieuog i'r 3 chyhuddiad o lofruddiaeth gradd 1af a 3 chyhuddiad o lofruddiaeth ail radd yn ei erbyn. Gorchmynnodd y barnwr iddo gael ei gadw heb fechnïaeth.

Arweiniodd galwad 911 anhrefnus, iasoer yn y pen draw at ddarganfod y dioddefwyr hyn. Galwodd Shannon Gilbert, 24, yn wyllt gan ddweud “Mae rhywbeth yn mynd i ddigwydd i mi … mae yna rywun ar fy ôl… os gwelwch yn dda”. Daeth y chwilio amdani i ben 8 mis yn ddiweddarach ond wrth chwilio am ei chorff fe ddaethon nhw o hyd i weddillion dioddefwyr eraill oedd yn ferched dros y dyddiau nesaf.

“Mae Rex Heuermann yn gythraul sy’n cerdded yn ein plith, yn ysglyfaethwr sy’n difetha teuluoedd” yw’r hyn a ddywedwyd gan Gomisiynydd Heddlu Sir Suffolk, Rodney Harrison, ddydd Gwener. Dywedodd “Hyd yn oed gyda’r arestiad hwn, nid ydym wedi gorffen. Mae mwy o waith i’w wneud yn yr ymchwiliad hwn ynghylch dioddefwyr eraill y cyrff Gilgo Beach a ddarganfuwyd” Cafwyd hyd i rai o’r gweddillion mor bell yn ôl â 1996.

Yn ôl dogfennau’r llys, fe ddywedon nhw y byddai’r sawl a ddrwgdybir yn chwilio am ddiweddariadau yn yr ymchwiliad. Byddai'n chwilio am ddelweddau o'r dioddefwyr a'u teuluoedd. Chwiliodd hefyd “Pam nad yw llofrudd cyfresol yr ynys hir wedi'i ddal” a diweddariadau ar yr ymchwiliad.

Mae un o’r darnau o dystiolaeth a ddefnyddiwyd i’w gysylltu â’r llofruddiaethau yn cynnwys ffonau llosgwr a ddefnyddiwyd i gysylltu â’r gweithwyr rhyw ac a gafodd eu taflu ar ôl iddyn nhw gael eu lladd. Roedd e-bost a ddefnyddiwyd gyda'r ffonau llosgwyr hyn yn gysylltiedig â miloedd o chwiliadau a oedd yn ymwneud â gweithwyr rhyw, pornograffi sadistaidd yn ymwneud ag artaith, a phornograffi plant. Cafodd y ffonau llosgwr eu holrhain i Massapequa Park, a dyna lle mae'r sawl a ddrwgdybir yn byw.

Rhywfaint mwy o dystiolaeth a ddefnyddiwyd i'w gysylltu â'r llofruddiaethau hyn oedd llinynnau gwallt. Daethpwyd o hyd i flew mewn burlap wedi'i rwymo ar un o'r dioddefwyr a chafodd ei brofi i fod yn cyfateb i DNA i'r sawl a ddrwgdybir. Canfuwyd ei fod yn cyfateb yn seiliedig ar sampl DNA a gasglwyd o gramen mewn bocs pizza a gafodd ei daflu. Cafodd llinyn arall o wallt a ddarganfuwyd ar 3 o'r dioddefwyr ei brofi ac roedd yn perthyn i wraig yr un a ddrwgdybir. Dywedwyd eu bod yn credu iddo ddisgyn oddi ar ddillad y sawl a ddrwgdybir. Yn ôl ffeilio’r llys, roedd hi allan o’r wladwriaeth ar yr adeg y digwyddodd y 3 llofruddiaeth hyn.

Darparwyd darn arall o dystiolaeth gan dyst a ddywedodd eu bod wedi gweld Avalanche Chevrolet yn cael ei yrru gan ddyn gydag un o'r dioddefwyr y tu mewn. Darganfuwyd yn ddiweddarach bod Avalanche Chevrolet wedi'i gofrestru i'r sawl a ddrwgdybir.

Mae'r 11 o ddioddefwyr yn cynnwys 10 oedolyn benywaidd ac un plentyn bach benywaidd. Enwau rhai o'r dioddefwyr eraill oedd Jessica Taylor, Valerie Mack, a Shannan Gilbert. Roedden nhw i gyd yn ferched yn eu 20au. O'r pedwar dioddefwr a oedd yn gysylltiedig â'r un a ddrwgdybir, roedden nhw'n debyg gan eu bod i gyd yn weithwyr rhyw a pheit. Dywedwyd hefyd fod y lleoliadau trosedd yn debyg gan fod y dioddefwyr wedi'u canfod wedi'u rhwymo yn y pen, a bod eu midsection a'u coesau wedi'u gorchuddio â bulap cuddliw.

Cafwyd hyd i holl weddillion y dioddefwr ger Traeth Gilgo. Yn fwy penodol ger Ocean Park ar draws darn o briffordd rhwng Nassau a sir Suffolk. Cafwyd hyd i chwech o'r dioddefwyr lai na milltir oddi wrth ei gilydd. Mae rhai olion a ddarganfuwyd yn rhannol ar Fire Island, yn anhysbys o hyd. Nid yw holl enwau'r dioddefwyr wedi'u rhyddhau ar hyn o bryd.

Dywedodd rhai cymdogion eu bod wedi cael sioc o ddarganfod mai Rex Heuermann oedd yr un a ddrwgdybir yn yr achos hwn. Mae'n briod ac mae ganddo 2 o blant. Roedden nhw'n cael eu disgrifio fel pobl lon, ond roedd pawb yn gyfeillgar. Roedd wedi bod yn bensaer i Manhattan ers 1987.

Dywedodd un cymydog Devilliers wrth yr orsaf newyddion “Rydym wedi bod yma ers tua 30 mlynedd, ac mae'r boi wedi bod yn dawel, byth yn poeni neb. Cawsom dipyn o sioc, a dweud y gwir wrthych.” Dywedodd yn ddiweddarach, “Fel y dywedais, rydym mewn sioc. Achos mae hon yn gymdogaeth dawel iawn, iawn. Mae pawb yn adnabod ein gilydd, ein cymdogion i gyd, rydyn ni i gyd yn gyfeillgar. Nid yw erioed wedi bod yn broblem o gwbl”.

Nid oedd cymdogion eraill mor optimistaidd. Dywed y cymydog Libardi, “Mae'r tŷ hwn yn sefyll allan fel bawd poenus. Roedd llwyni wedi gordyfu, roedd pren bob amser o flaen y tŷ. Roedd yn iasol iawn. Fyddwn i ddim yn anfon fy mhlentyn yno.” Dywedodd y cymydog Auslander “Roedd yn rhyfedd. Roedd yn edrych fel dyn busnes. Ond dymp yw ei dŷ.”

Pe bai'n cael ei ddyfarnu'n euog ar y cyhuddiadau presennol, byddai'r sawl a ddrwgdybir yn treulio sawl dedfryd oes. Mae'r achos yn parhau ar hyn o bryd. Rydym yn cydymdeimlo â theuluoedd y dioddefwyr yn ystod y cyfnod anodd hwn. Beth yw eich barn am yr achos hwn? Rhowch wybod i ni yn y sylwadau isod. Gallwch hefyd edrych ar adroddiadau newyddion ar yr achos hwn isod.

Ym 1983 rhyddhaodd Stephen King ei nofel arswyd car Americanaidd feddiannol Christine ond blynyddoedd cyn hyny y Volga du yn dychryn strydoedd Gwlad Pwyl ac mae rhai yn meddwl nad yw'n luniad o ffuglen arswyd. Ond i ddeall pam, mae angen i ni wneud gwers hanes fach. Peidiwch â phoeni, mae'n foment ficro-ddysgu ddi-boen.

Yn y 1930au roedd canol Ewrop, gadewch i ni ddweud, mewn argyfwng. Cafodd Gwlad Pwyl ei tharo'n eithaf caled gan y Natsïaid a'r Undeb Sofietaidd, gyda phob un yn cymryd dwy diriogaeth wahanol. Roedd y Natsïaid eisiau i bob Pwyliaid gael eu lladd tra bod y Sofietiaid eisiau iddynt gael eu halltudio (a'u lladd wedyn). Roedd yn gyfnod cythryblus iawn.

Unwaith y daeth y rhyfel i ben (gwrthsafiad y Pwyliaid yn helpu i drechu'r Almaenwyr), ganwyd oes newydd; yr oes Gomiwnyddol. Gan anghofio am esboniad hir o hijinx gwleidyddol, roedd yna sefydliadau o’r enw’r “heddlu cyfrinachol” a helpodd i gadw awtocratiaid, neu wleidyddion â phwer goruchaf yn eu swyddi. Galwyd un o'r lluoedd hyn y NKVD. Eu swydd? Gorthrwm gwleidyddol.

Rhwng 1952 a 1989 rheolwyd Gwlad Pwyl gan lywodraeth gomiwnyddol. Beth sydd gan hyn i'w wneud â char demonic rydych chi'n ei ofyn? Wel, byddai'r NKVD dan arweiniad Sofietaidd yn goruchwylio gweithgynhyrchu'r Volga Du (roedd paent du yn rhad i'w ddefnyddio) ac yn eu defnyddio yn eu patrolau, gan beri braw i ddinasyddion.

Ond mae rhai yn credu bod y Diafol ei hun wedi cael gafael ar un o'r ceir hyn yn y '60au a'r '70au ac wedi mordeithio'r ghettos i blant ac oedolion diarwybod. Mae'r chwedl drefol yn dweud y byddai'r Diafol ei hun yn tynnu i fyny ochr yn ochr â rhywun ac yn gofyn am yr amser neu rywbeth sgyrsiol, yna'n eu lladd lle roedden nhw'n sefyll.

Y Volga Ddu Byddai ganddo hefyd blât trwydded gyda'r rhif “666,” mae rhai hefyd yn dweud bod ganddo lenni yn y ffenestri hefyd. Yr unig ffordd i ddianc rhag y gyrrwr demonic oedd dweud “Mae'n Amser Duw,” a byddai'r cerbyd yn diflannu. Mae rhai straeon yn honni na fyddai'r gyrrwr yn eich lladd yn y fan a'r lle, ond yn dweud wrthych y byddech yn marw ar yr un pryd y diwrnod wedyn.

Mae fersiwn arall, efallai'n fwy realistig ond cynllwyniol o'r stori yn dweud y byddai'r ceir yn gwneud fel yr uchod, ond nid y diafol yn sedd y gyrrwr, ond asiantau KGB a fyddai'n cipio plant ac yn dwyn eu gwaed a'u horganau ar gyfer marchnad ddu'r Gorllewin.

Gwnaethpwyd ffilm 1973 o'r fersiwn hon o'r stori a elwir, yn briodol, Volga du. Ar ôl i'r ffilm gael ei rhyddhau yng Ngwlad Pwyl, cafodd ei gwahardd yn gyflym.

Yn ystod ffilmio, roedd y cyfarwyddwr, Patryk Symanski, eisiau defnyddio Volga du go iawn, ond ni allai oherwydd bod trigolion ofnus y dref, ar ôl gweld y car, yn gwrthod gadael a oedd yn gwneud saethu ar leoliad yn amhosibl. Yn y diwedd, ni wnaeth Symanski ffilm arall erioed, gan feio Volga du am gael ei felltithio. A wnaethant gwmpasu'r ffaith honno yn y Mae'n gas doc?

Mae ffilm arall, mwy tebyg i archarwr, nad oes ganddi ddim byd at y chwedl, ond sy'n cynnwys y Volga yn cael ei galw'n “Black Lightening” o 2009. Meddyliwch Chitty Chitty Bang Bang yn cyfarfod trawsyrru yn cyfarfod Llusern gwyrdd.

Mae'r chwedl hon wedi gwrthsefyll prawf amser ac fe'i gelwir mor bell i ffwrdd â Mongolia. Mewn fersiwn arall eto o'r chwedl, byddai cultists yn defnyddio'r car i sgwrio'r strydoedd i blant ei ddefnyddio mewn aberthau gwaed.

Yn yr un modd â'r rhan fwyaf o chwedlau trefol a chwedlau iasol, mae'n debyg bod y Volga Ddu yn drosiad o'r cyfnod llwm yn hanes Dwyrain Ewrop. Ond mae'r ffaith bod cymaint o bobl yn dal i fod yn ofnus o'i bresenoldeb yn gwneud i chi feddwl tybed pa fersiwn o'r chwedl drefol hon oedd yn eu dychryn fwyaf.