Croeso yn ôl i'm cyfres olygyddol fach am rai o'r tueddiadau a'r rhaffau sydd wedi tyfu braidd yn hen i'r gymuned queer yn y genre arswyd. Yn y rhan gyntaf, buom yn trafod symbolaeth, ac yma byddaf yn cloddio i godio queer a'i hanes o fewn y genre.

Codio ciwio yw'r broses o neilltuo nodweddion queer i gymeriad heb erioed ddod allan mewn gwirionedd (gwelwch beth wnes i yno?) A dweud yn benodol bod y cymeriad yn hoyw. Mewn ffilm, yn arbennig, cafodd ei eni o fabwysiadu Cod Hays yn y 1930au.

Yn nyddiau cynnar ffilm, heb reoleiddio, aeth pobl yn wyllt yn dangos pob math o bethau ac yn archwilio unrhyw nifer o themâu. Heb syndod, bu gwthio yn ôl gan grwpiau mwy ceidwadol yn yr UD a oedd yn credu bod moesau pawb mewn perygl o lygredd oherwydd y ffilmiau.

Aethant i gabinet Warren G. Harding a dod i'r amlwg gyda'r Postfeistr Cyffredinol Will Hays a fyddai'n dod yn llywydd Cymdeithas Cynhyrchwyr a Dosbarthwyr Motion Picture - rhagflaenydd Cymdeithas Motion Picture America yn America. Creodd Hays a'i garfannau a cod cynhyrchu gyda rhestr gyfan o bethau a allai nid cael ei ddangos ar ffilm.

Er nad oedd y cod yn siarad yn llwyr am queerness, serch hynny, fe'i casglwyd mewn darn a oedd yn cynnwys datganiadau fel “y safonau bywyd cywir.”

Wyddoch chi, yr un ffordd dda iawn o gael rhywun i wneud rhywbeth yw dweud wrthyn nhw na allan nhw wneud hynny.

Gwrthryfelodd awduron, cyfarwyddwyr ac actorion mewn ffyrdd cynnil yn erbyn Cod Hays, hyd yn oed pan gymerodd Joseph Breen yr awenau fel yr unig sensro ar y bwrdd a oedd â'r gallu i ail-ysgrifennu ac ail-dorri unrhyw sgript a welai'n dda.

Ac felly, dechreuodd codio queer ymgripio i mewn i ffilmiau. Nawr, nid yw codio queer, ynddo'i hun, o reidrwydd yn beth negyddol. Fel unrhyw offeryn arall, gellir ei ddefnyddio er da neu er drwg. Gallai'r ysgrifenwyr fod wedi defnyddio eu doniau i greu cymeriadau y gallem edrych yn ôl arnynt gyda balchder.

Yn anffodus, daeth yn haws gyda'i gilydd, trwy godio queer, i greu cymeriadau stoc fel y sissy rhywiol amwys, y “fenyw galed,” a'r dihiryn rheibus, obsesiynol.

Daeth hwn yn safon yn y genre arswyd yn arbennig.

Cymerwch, er enghraifft, Merch Dracula. Yn ôl pob golwg yn seiliedig ar stori fer Stoker, “Dracula's Guest,” daeth y ffilm i ben â llawer mwy yn gyffredin yn y pen draw â rhai Sheridan le Fanu carmilla.

Yma gwelwn ferch yr Iarlles Marya Zaleska aka Dracula sydd wedi ceisio cymorth seiciatrydd i ryddhau ei hun rhag dylanwad drwg. Wrth i gyrff ddechrau pentyrru o gwmpas, mae'n hawdd, ar lefel wyneb, darllen y dylanwad hwn fel fampiriaeth. Mae yn y golygfeydd gyda model ifanc, hardd, melyn lle mae pethau'n darllen yn wahanol.

Dywed yr Iarlles Zaleska wrth Lili ei bod am ei phaentio. Mae hi'n edrych arni gyda chwant amlwg yn ei llygaid. Mae'n dweud wrthi ei bod hi'n brydferth ac yn gofyn iddi dynnu ei blows oddi ar ei hysgwyddau. Mae hi'n symud yn agosach ac yn agosach, gan hypnoteiddio'r fenyw ifanc â thlys cyn ymosod o'r diwedd.

Roedd cynulleidfaoedd Queer ym mhobman yn gweld yr Iarlles yn queer, ac roeddent hefyd yn ei gweld yn marw oherwydd ei “phechodau.”

Yna mae'r Irena hardd a dirgel o eiddo Val Lewton Pobl Cat.

Yn y ffilm, mae Irena, a chwaraeir gan y hynod Simone Simon, yn ofni ei bod yn cael ei melltithio i ddod yn anifail gwyllt pan fydd yn cael ei chyffroi yn rhywiol… yn llythrennol. Er gwaethaf ei amheuon, mae Irena yn cwympo mewn cariad ag Oliver yn gyflym ac yn fuan mae'r ddau yn briod. Fodd bynnag, oherwydd ei phroblem ni all gyflawni ei “dyletswyddau gwraigol” i Oliver.

Mae hi'n dechrau gweld seiciatrydd i geisio goresgyn y teimladau hyn.

Os ydych chi'n sylwi ar duedd yma, nid yw'n anodd rhesymu pam. Ar y pryd, roedd bod yn queer yn cael ei ystyried yn salwch meddwl ac anfonwyd llawer at seiciatryddion i gael “triniaeth.” Yn anffodus, mae rhai yn dal i ddal at yr arfer hwn ac mae therapi trosi wedi cael ei orfodi ar fwy o bobl ifanc nag yr wyf hyd yn oed yn dymuno dychmygu.

Fodd bynnag, ni all ddileu’r “peth” hwn yn llawn, yr “arallrwydd” hwn sydd ganddi. Mae hi'n disgrifio'r felltith ac yn dwyn i gof y pentref lle cafodd ei magu yn ddrwg, wedi'i llenwi â phobl ddrygionus a wnaeth bethau ofnadwy mewn ffordd y mae llawer yn ymwneud â stori Sodom a Gomorra o'r Beibl, stori sydd wedi'i chamddehongli ers canrifoedd fel ffordd i gondemnio'r gymuned queer.

Yn naturiol, oherwydd na all oresgyn y peth sy'n ei gwneud hi'n “arall,” mae hi'n ildio yn y pen draw, gan drawsnewid yn banther ac ymosod a lladd ei therapydd. Mae hi'n rasio i sw lleol ac yn agor cawell panther. Mae'r bwystfil yn ei cham-drin yn brydlon cyn dianc a chael ei ladd ei hun.

Pan ddônt o hyd i banther marw yn gorwedd wrth ddrws y cawell, mae Oliver yn mwmian nad oedd Irena erioed wedi dweud celwydd wrthyn nhw.

Yn anffodus, dim ond un mewn llinell hir o gymeriadau â chod queer oedd Irena a oedd yn enwog am farw oherwydd na allent newid pwy oeddent.

Nawr, rhag i chi feddwl mai menywod oedd yr unig rai a oedd yn destun codio queer ar y pryd, hoffwn dynnu eich sylw at y ddau Roeddwn yn Werewolf yn yr Arddegau ac Frankenstein yn fy arddegau. Rhyddhawyd y ddwy ffilm ym 1957 ac roedd y ddwy yn chwaraeon mwy nag un cymeriadau heb god mor glyfar ynddynt.

Yn gyntaf, Roeddwn i'n Werewolf yn yr Arddegau Michael Landon ifanc, bachog serennog, dim ond cwpl o flynyddoedd yn swil o'i rediad ar y gorllewin, Bonanza.

Mae gan Tony Rivers (Landon) fater rheoli dicter, ac ar ôl ychydig o ffrwydradau, mae wedi cael ei annog i weld seiciatrydd lle mae'n siarad am y cynddaredd annaturiol hwn y tu mewn iddo. Mae Dr. Brandon yn argymell yn gyflym fath o therapi atchweliadol ar gyfer y dyn ifanc.

Ar y pryd, roedd therapi atchweliadol yn “ddatrysiad” poblogaidd ar gyfer trin queerness. Y meddwl oedd mynd â'r claf yn ôl at wraidd eu dyheadau a'u chwynnu fel nad oedden nhw bellach yn ddarostyngedig i'w “dyheadau annaturiol.”

Fodd bynnag, mae Dr. Brandon yn mynd â hi gam ymhellach, gan gredu bod buddion o fanteisio ar y natur gyntefig honno, a hyd yn oed yn mynd mor bell i awgrymu i Tony ei fod ar un adeg yn fwystfil gwyllt ac y byddai buddion o ddychwelyd i'r wladwriaeth honno.

Cyn hir, mae Brandon wedi rhyddhau'r bwystfil yn Tony sydd yn ei dro yn dechrau lladd pobl. Nid yw'n rhan enfawr o'r dychymyg i gyfateb ei olygfa fwystfilod â phortreadau o bobl dawel. Y cyfan sydd angen ei wneud yw gwrando ar wleidyddion ac amrywiol ffigurau crefyddol sy'n cymharu queerness â bestiality dro ar ôl tro.

Felly dyma ni neges gymhleth. Mae yna ddynion hŷn, rheibus sy’n bwriadu pregethu ar eich meibion ​​a’u troi’n rhywbeth “annaturiol.” Yn dilyn thema'r enghreifftiau blaenorol, bu'n rhaid i'r ddau ddyn farw.

Ynghyd Frankenstein yn fy arddegau, unwaith eto mae gennym y gwryw hŷn, rheibus, y tro hwn yn ôl yr Athro Frankenstein sy'n penderfynu adeiladu ei hun yn ddyn ifanc allan o wahanol rannau y mae wedi'u casglu, i gyd o sbesimenau “uwchraddol yn gorfforol”.

Mae'r un hon yn mynd â hi i lefel hollol newydd wrth i Frankenstein wylio ei greadur yn ymarfer yn ddi-grys ac yn benthyg arno wrth iddo wneud.

Unwaith eto, yn y pen draw, mae'r ddau ddyn yn hoff o farw.

Roedd y neges yn weddol glir ar y pwynt hwn. Mewn arswyd, dihirod a bwystfilod a fyddai’n cynrychioli synwyrusrwydd queer, a byddai’n rhaid eu dinistrio yn y pen draw.

Parhaodd Cod Hays am beth amser, ond yn y pen draw cafodd ei ddatgymalu. Felly mae hynny'n golygu bod yn rhaid i'r bwystfilod hynny ddod allan o'r cwpwrdd, iawn?

Ddim yn union.

Roedd codio Queer yn dal i chwarae'n dda, ond bob hyn a hyn fe welwch gymeriad a godiwyd nad oedd yn anghenfil, a hyd yn oed yn fwy rhyfeddol, a ganiatawyd i fyw!

Cymerwch, er enghraifft, Y Rhyfel o 1963. Roedd hon yn ffilm hyfryd ac yn un o fy ffefrynnau personol.

In Y Rhyfel, mae'r cymeriad Theo, sy'n cael ei chwarae gan Claire Bloom, wedi'i godio'n amlwg fel lesbiad. Yn ystod un o ffrwydradau Nell, mae hi hyd yn oed yn galw Theo yn un o “gamgymeriadau natur.” Fodd bynnag, yn wahanol i'w rhagflaenwyr, mae hi'n brydferth heb gael ei rhywioli. Mae hi hefyd yn dod ar draws fel amddiffynwr Nell druan (Julie Harris), yn hytrach nag ysglyfaethus.

Yn rhyfeddol, fodd bynnag, mae Theo yn gorfod goroesi hyd ddiwedd y ffilm!

Felly, yn amlwg roedd pethau'n gwella a chyn bo hir byddai pethau'n troi o gwmpas yn llwyr, iawn?

Wel, na, mae'r duedd o godio queer yn hytrach nag ysgrifennu cymeriadau queer llwyr wedi parhau. Er bod fampirod lesbiaidd yn bendant wedi dod yn beth mawr yn y 70au, mae codio queer wedi parhau i fod yn rheol yn hytrach na'r eithriad.

Fe’i gwelsom yn yr 80au gyda ffilmiau fel Hunllef ar Elm Street 2 lle ie, roedd yr is-destun hoyw ym mhobman, ond cymerodd gusan heterorywiol i drechu'r dyn drwg yn y pen draw. Ac mewn achosion lle'r oedd y queerness hyd yn oed yn agosach at yr wyneb, dyweder, Ofn Dim Drygioni, roedd yn dal i gael ei gynrychioli fel drwg y mae'n rhaid ei ddinistrio.

Ac yna roedd Gwersyll Sleepaway.

Cafodd cefnogwyr arswyd sioc gyda'r datgeliad sydyn ar ddiwedd y ffilm bod Angela wedi bod yn Peter ar hyd a lled a dechrau darllen i mewn iddi lawer o is-destun ei bod yn gymeriad trawsryweddol gan eu gwneud yn ddim ond un o unrhyw nifer o ddihirod arswyd sydd wedi eu cam-adnabod yn bennaf gan sylwebyddion syth ar y genre.

Roedd ei chodio queer yn fwy cynnil tan yr eiliad olaf honno ac mae ei hafaliad â'r gymuned draws yn gosod esiampl ofnadwy, gan atgyfnerthu'r syniad eu bod am eich twyllo, i wneud ichi gredu eu bod yn rhywbeth nad ydyn nhw, ac ar ben hynny eu bod nhw'n beryglus. .

Mewn gwirionedd, nid oedd Angela yn gymaint o draws gan iddi ddioddef camdriniaeth gan fenyw ddi-lol, a dewisodd y gwneuthurwyr ffilm foment gwerth sioc rhad sydd yn sicr wedi cadarnhau ei lle yn hanes y genre, ond heb wneud diwedd ar ddifrod i aelodau o'r gymuned queer.

Yn anffodus, arhosodd cyfateb queerness â drygioni yn gyfan ar y cyfan ymhell i'r 21ain Ganrif pan ddechreuon ni o'r diwedd weld cymeriadau a bortreadwyd yn fwy agored mewn ffilmiau arswyd, ond prin iawn yw'r portread normaleiddiedig y mae'r gymuned LGBTQ wedi bod yn ei geisio ac mae ei gynnwys yn bell rhwng . Rydym hefyd eto i symud y tu hwnt i'r trope “lladd eich hoyw”.

Fodd bynnag, mae gobaith ar y gorwel. Rwy'n ei weld yn y gwneuthurwyr ffilm a'r actorion rydw i wedi'u cyfweld ar gyfer ein cyfres Horror Pride Month. Maent yn ysgrifennu straeon queer anhygoel yn y gofod genre.

Rwy'n ei weld mewn ffilmiau fel Cymryd Deborah Logan, lle mae'r cymeriad lesbiaidd yn cael ei wireddu a'i normaleiddio'n llawn heb i'w queerness fod yn ganolog i'r stori. Rwy'n ei weld yn Lyle lle nad yw'r cwpl lesbiaidd yn cael ei rywioli'n ormodol, ond yn hytrach maen nhw'n digwydd bod yn gwpl queer sy'n eu cael eu hunain mewn sefyllfa erchyll.

Rwy'n ei weld mewn cyfres fel Anturiaethau Oeri Sabrina sy'n delio'n agored â chymeriadau o wahanol ymadroddion rhyw a chyfeiriadedd rhywiol ag alacrity, a Haunting of Hill House, a ollyngodd Theo allan o'r cwpwrdd o'r diwedd.

Efallai, dim ond efallai, bod ein hamser wedi dod.

Ymunwch â mi y tro nesaf, ar gyfer trydedd ran a rhan olaf y gyfres hon lle byddwn yn trafod abwyd-queer, a diolch am ddilyn ein Cyfres Mis Arswyd Pride!