Mae'r awdur o Awstralia, Aaron Dries, yn ysgrifennu ffuglen sy'n ddirdynnol ac yn deimladwy. Mae ei nofelau yn estyn i mewn i'ch perfedd ac yn dinoethi'r ofn hyd yn oed efallai nad oeddech chi'n gwybod ei fod yn llechu yno.

Dechreuodd ei lwybr i ddod yn awdur yn blentyn, ond cadarnhaodd y penderfyniad i wneud hynny pan gafodd ei watwar yn agored gan ei seithfed athro Saesneg gradd pan ddywedodd wrthi am ei gynlluniau i fod yn awdur.

“Fe aeth hi’n dawel iawn am eiliad ac yna fe chwarddodd yn fy wyneb,” eglura. “Meddylfryd tref fach ydoedd yn ceisio bridio meddylfryd tref fach arall trwy leihau uchelgais. Dylai hi fod wedi bod yn arwr i mi. Roeddwn i'n gwybod o'r blaen fy mod i eisiau bod yn awdur, ond ar y diwrnod hwnnw roeddwn i'n nabod fi sydd eu hangen i fod yn awdur. Roedd angen i mi brofi fy hun yn deilwng o beidio â chwerthin. ”

Gwnaeth y profiad ei atgoffa, wrth iddo gerdded i lawr lôn atgofion ar gyfer ein cyfweliad, o'r ffilm a ddaliodd ei sylw gyntaf a rhoi blas iddo am arswyd.

Roedd Dries yn chwilio am ffilm i'w gwylio gyda'i rieni pan ddaliodd clawr VHS ei sylw.

“Roedd yn orchudd VHS plaen gyda’r ddelwedd o ddynes wedi ei dousio mewn gwaed,” meddai. “Roedd hi'n edrych tuag at y math o gamera yn anobeithiol fel petai angen ei ddilysu.”

Y ffilm, wrth gwrs, oedd ffilm Brian de Palma Carrie, yn seiliedig ar y nofel gan Stephen King, ac aeth at ei rieni ar unwaith a gofyn am ei gweld. Roeddent, yn haeddiannol, ychwanega, yn meddwl y byddai uwchlaw ei aeddfedrwydd a'i lefel ddeallusol i ddeall ond o'r diwedd yn alluog ac eisteddodd y tri i lawr i'w wylio gyda'i gilydd.

Nid oedd yn deall popeth a welodd, ond gwyddai yn y foment honno ei fod wedi dychryn a'i fod eisiau mwy o'r hyn yr oedd yn ei deimlo. Roedd arswyd wedi ei wahodd i'w fannau dychrynllyd, cyfrinachol a derbyniodd y gwahoddiad hwnnw gyda glee.

Yn rhyfedd ddigon, roedd hyn wrth ei fodd â'r ddau o'i deidiau, a ddechreuodd recordio ffilmiau o'r teledu ar dapiau VHS iddo ei ddefnyddio i osod sylfaen ar gyfer ei addysg arswyd.

“Roedd fel petaen nhw wedi bod yn aros i’w hiliogaeth ddod draw,” meddai Dries, gan chwerthin. “Byddent yn fy llwytho i fyny gyda ffilmiau. Hwn oedd y stwff da, ond hefyd y stwff trashi y byddent yn ei recordio yng nghanol y nos oddi ar y teledu. ”

Fe wnaethant roi popeth iddo o addasiad Tobe Hooper o Lot Salem i eiddo Francis Ford Coppola Apocalypse Nawr, ac amsugnodd Aaron ifanc bob un yn ei dro.

Mae'r dylanwadau hynny yn disgleirio yng ngwaith Dries fel awdur heddiw, ond byddai'n dal i fod yn beth amser cyn iddo osod ei hun yn fwriadol ar y llwybr i ysgrifennu'r nofel gyntaf honno, ac roedd rhwystr arall ar y gorwel i'r egin storïwr. Dyma'r foment y cafodd ei deulu, ac yn benodol ei fam, wybod ei fod yn hoyw.

Mae Dries yn adrodd y stori, un noson pan oedd tua 17 oed, y daeth ei fam ato a dweud wrtho ei bod wedi anfon ei dad i'r dafarn i gael ychydig o gwrw ac roeddent wedi cael peth amser ar ei phen ei hun ac roedd hi eisiau siarad.

Cyn gynted ag y clywodd y geiriau, roedd yn gwybod beth roedd hi'n mynd i'w ofyn, a chododd yr ofn ynddo fel nad oedd erioed o'r blaen. Wrth gwrs, roedd yn iawn.

Gofynnodd, yn syml iawn, “Ydych chi'n hoyw?”

Atebodd Aaron, yn syml iawn, “Ydw.”

Dros y tair awr neu ddwy nesaf, fe wnaethant eistedd a siarad a rhannu mwy nag ychydig ddagrau gyda'i gilydd, ond roedd ei fam yn benderfynol o adael iddo wybod ei bod yn dal i'w garu. Roedd Aaron wedi cadw'r teledu yn ôl, traddodiad roedden nhw wedi'i ddechrau yn eu teulu felly ni fyddai ymladd dros beth i'w wylio, am y noson i wylio ei hoff sioe, Chwe Traed dan, ac awgrymodd ei fam eu bod yn gwylio gyda'i gilydd.

Er mawr arswyd iddo, fe ddaeth yn amlwg bod pennod benodol o'r top i'r gwaelod, wedi'i fwriadu ar gyfer pun, yn ymwneud â rhyw rhefrol.

“Bum-Fucking 101 ydoedd, ac eisteddodd fy mam a minnau yno fel cyn-filwyr rhyfel â syfrdaniad yn gwylio gyda’n gilydd mewn distawrwydd llwyr,” meddai, gan chwerthin am y sefyllfa. “Ni allai’r un ohonom adael oherwydd pe bawn yn gwneud hynny, roeddwn yn gwneud pethau’n lletchwith, ac os gwnaeth, roedd hi’n homoffob. Roedd yn awr o lletchwithdod ofnadwy a phan dreiglodd y credydau fe wnaethon ni ein dau ddweud yn gyflym a rhedeg! ”

Er gwaethaf y lletchwithdod cychwynnol, a chwpl o flynyddoedd llawn tyndra wrth i'w deulu addasu i'w gyfeiriadedd, ar y cyfan aeth ei ddyfodiad allan yn dda, ac mae Dries yn cydnabod pa mor lwcus oedd cael teulu cefnogol. Wedi'r cyfan, mae wedi gweld y gwrthwyneb gydag aelodau eraill o'r gymuned queer y mae'n eu hadnabod a hyd yn oed y rhai y mae wedi bod mewn perthnasoedd â nhw.

Mae esiampl ei deulu, y tu hwnt i amheuaeth, wedi siapio pwy ydyw heddiw.

Rwyf wedi cyfweld â Dries ddwywaith yn y gorffennol-unwaith am iHorror ac unwaith am rifyn arbennig rhyddhau ei nofel Y Bechgyn Fallen- a'r ddau dro rydym wedi trafod ei fywyd teuluol. Bob tro rydyn ni'n siarad, rydw i bob amser wedi gofyn iddo sut y daeth dyn â sylfaen mor hapus, gefnogol i ysgrifennu arswyd mor drawsrywiol, llwm sy'n aml yn delio â theuluoedd sydd wedi torri a phobl yn chwalu.

Nid yw erioed wedi ateb y cwestiwn yn llawn y tro hwn, ond pan ofynnais y cwestiwn iddo eto y tro hwn, dywedodd ei fod o'r diwedd wedi ei gyfrifo. Y gwir syml oedd nad oedd y ffuglen erioed wedi'i gwreiddio yn ei deulu i ddechrau.

“Rwy’n dod o deulu coler las a oedd wrth eu bodd fel bod ganddyn nhw filiwn o ddoleri hyd yn oed os nad oedden nhw,” meddai wrthyf. “Fe wnaethant feithrin gwerthoedd yn fy nghalon yr wyf yn eu cynnal hyd heddiw ac yr wyf yn eu deddfu yn fy mywyd beunyddiol. Rwy’n credu bod yr hanfodion hynny wedi arwain at yr hyn rwy’n ei ystyried yn fy swydd feunyddiol. ”

Mae'r “swydd ddydd” honno'n gweithio gyda'r digartref; dynion a menywod sy'n gaeth i gyffuriau ac alcohol ac sy'n cymryd rhan yn ddyddiol mewn brwydr i oroesi math o salwch meddwl. Mae wedi gweld llawer ohonynt yn colli'r frwydr honno er gwaethaf eu hymdrechion gorau ar y cyd, ac ar ôl amser, mae'r gwaith hwnnw'n mynd ar ei draed.

“Mae’n anodd iawn gwylio pobl yn mynd trwy hynny,” meddai. “Gallaf eu helpu i gerfio’r ffordd allan ond gall fod yn anodd iawn. Ysgrifennu yw fy mecanwaith ymdopi ar gyfer hynny. Dyma sut rydw i'n sicrhau fy mod i'n iawn. Mae'n seibiant i mi mewn ymateb i'r gwaith hwnnw ac mae'r ddau yn llawer mwy cydgysylltiedig na hyd yn oed roeddwn i'n meddwl ei fod yn ddychmygus. ”

Mae hyn yn adlewyrchu'n berffaith gymaint o waith Dries fel awdur. Mae ei ffuglen greulon, ddi-glem yn aml yn pwyntio microsgop at bethau nad ydym am eu gweld ynom ein hunain, gan dynnu llinellau anghyfforddus o gynefindra hyd yn oed o fewn ei ddihirod, ac mewn eiliadau gwych yn creu dealltwriaeth empathi pam y daeth rhai ohonynt o leiaf yn pwy ydyn nhw.

Mae hyn i gyd yn dod â ni'n ôl i'r ystafell ddosbarth honno yn y seithfed radd pan wynebodd Aaron Dries â chwerthin gan ei athro. Dyma'r diwrnod y penderfynodd na allai byth ganiatáu ei hun i ddod yn Carrie White.

“Dw i ddim eisiau iddyn nhw i gyd chwerthin arna i. Nid wyf am fod yn agored i niwed, ”esboniodd. “Dw i ddim eisiau sefyll ar lwyfan a theimlo fy mod i ddim ond bod croeso i waed y mochyn ddisgyn arna i. Dyna oedd yr hunllef eithaf. Dwi byth byth ... dwi byth eisiau bod yn hynny a dwi ddim yn mynd i fod felly. Mae yna ran ohonof fi yw'r ffynnon hon o gryfder yr wyf yn tynnu arni pan nad wyf yn teimlo mor wych. A gwn fod yna arswyd yn y ffynnon honno. Dyma'r arswyd a roddwyd i mi. Dyma'r arswyd a ddaeth i gysylltiad â mi. Dyma'r arswyd a ddarganfyddais ar fy mhen fy hun. Fe ddysgodd i mi fod yn empathetig tuag at bobl eraill, hyd yn oed y rhai a fyddai’n fy mwlio. ”

“Y genre arswyd yw’r arena fwyaf empathig allan yna ac i bobl ddweud fel arall mae’n droseddol,” ychwanegodd. “Nid yw’n ddim llai na throseddol i feddwl bod y rhai sy’n ymroi, archwilio, a chreu deunydd tywyll yn fygythiad mewn rhyw ffordd. Os ydyn ni'n fygythiad, rydyn ni ddim ond yn fygythiad i'r rhai sy'n teimlo dan fygythiad yn barod. "

Datganiad mor syml sy'n canu mor wir yn wyneb y rhai sy'n ceisio dihysbyddu'r genre, gan roi'r bai ar ffilmiau a cherddoriaeth am drais bywyd go iawn. Mae'r un bobl hynny sy'n gwneud y datganiadau hyn yn pwyntio'u bysedd at y gymuned LGBTQ hefyd, gan ein beio am chwalfa cymdeithas.

Yn wyneb hynny i gyd, mae Dries yn sefyll ymhlith llawer fel enghraifft o'r gwrthwyneb. Mae ei waith yn goleuo'r lleoedd tywyll hynny i bob un ohonom ni waeth beth yw eu cyfeiriadedd, hunaniaeth rhyw, neu gredoau.

“Nid yw popeth rwy’n ei ysgrifennu, ar yr wyneb, yn queer. Gallai peth ohono ddod ar ei draws yn eithaf syth neu boblogaidd, ond o dan y cyfan bopeth Rwy'n ysgrifennu yn dawelach, ”meddai wrth i ni orffen ein cyfweliad. “Mae popeth rydw i'n ei ysgrifennu yn ymwneud â'r tu allan. Mae'n ymwneud â'r plentyn a oedd yn teimlo fel nad oedd yn perthyn. Roeddent am feddwl bod iachawdwriaeth yn rhywle yn unig i gael eu hunain mewn twnnel lle nad oes golau. Dyna'r ymadroddion artistig sy'n amlygu o ganlyniad i ble rydyn ni wedi byw. Mae rhannu hynny'n ddychrynllyd. Nid ydym yn gorfod gwneud hynny'n aml y tu allan i'r celfyddydau creadigol. ”

Os nad ydych wedi darllen Aaron Dries, nid ydych yn gwybod beth rydych ar goll. Edrychwch ar ei tudalen awdur ar Amazon am restr o'i waith sydd ar gael. Efallai y byddwch chi'n synnu pa fydoedd hunllefus sy'n aros amdanoch chi.