Efallai bod rhai ohonoch wedi darllen yn ddiweddar am Rachel True a'i hepgor amlwg o aduniadau confensiwn ar gyfer Y Grefft. Mae’r actores ddu unigol yn y ffilm wedi’i heithrio o ddigwyddiadau ers rhyddhau’r ffilm, gan gynnwys sioe wobrwyo MTV lle gofynnwyd i’w thri chyd-seren wen gyflwyno gwobr wrth iddi eistedd, gan wylio gan y gynulleidfa.

Roedd ymateb y cyhoedd ar unwaith ac wedi'i rannu. Er bod rhai yn canmol Gwir am godi llais, galwodd eraill hi allan gan awgrymu efallai nad oedd ganddi’r pŵer lluniadu oedd gan y tri arall ar gyfer confensiynau ac ymddangosiadau eraill.

Bydd unrhyw un sy'n adnabod fy ngwaith yn sylweddoli bod hyn yn swnio clychau larwm yn fy mhen ar unwaith, ac roeddwn i eisiau ysgrifennu am waharddiad yr actores, a phresenoldeb hiliaeth yn y busnes arswyd o flaen a thu ôl i'r camera.

Dim ond un broblem oedd, a dweud y gwir. Dyn gwyn ydw i, a thra fy mod i hefyd yn hoyw ac yn deall ymyleiddio yn hynny o beth, rydw i hefyd yn ymwybodol bod rhai “gwyn” fy nisgrifiad yn dod gyda rhai breintiau nad yw eraill yn eu rhannu.

Er mwyn ysgrifennu am realiti hiliaeth a rhywiaeth yn y diwydiant ffilm, roeddwn i angen y rhai a oedd wedi ei brofi drostynt eu hunain yn uniongyrchol.

Fel mae'n digwydd, mae mis Chwefror yn Fis Hanes Pobl Dduon yn yr Unol Daleithiau ac Mis Menywod mewn Arswyd, a gwelais hyn fel cyfle i gyfuno'r ddau ddathliad hyn i drafod y mater difrifol hwn.

Anfonais negeseuon at dri gwneuthurwr ffilm indie yr oeddwn yn eu hadnabod yn benodol a ychwanegodd ddau enw arall at y rhestr yn gyflym a dydd Sul diwethaf, eisteddodd y pump ohonynt gyda mi dros y ffôn i drafod materion nad ydynt, er gwaethaf yr hyn y gallai rhai ddweud wrthych, wedi gwella bron digon yn yr UD yn arbennig.

Dros yr awr ganlynol, eisteddais mewn parchedig ofn wrth i'r menywod rhyfeddol hyn fynd â mi i'w hyder a'u straeon cysylltiedig â mi a'm gilydd, gan gymharu profiadau o fewn y busnes o wneud ffilmiau arswyd.

Dechreuon ni ein trafodaeth â sefyllfa Rachel True, a daeth yn amlwg yn fuan nid yn unig beth oedd ystyr yr actores i’r menywod hyn, ond hefyd sut roedd ei thriniaeth yn adleisio eu profiadau eu hunain.

“Mae'r hyn sydd wedi bod yn digwydd gyda Rachel wedi atseinio gyda mi mewn gwirionedd,” dechreuodd yr awdur / cyfarwyddwr / actores o Dallas, Tiffany Warren. “Rydw i wedi cael cymaint o drafferth gyda dod o hyd i rolau nes i mi dorri lawr o’r diwedd a gofyn i gyfarwyddwr castio yma yn Texas pam. A yw'n rhywbeth rydw i wedi'i wneud yn anghywir? Ac rydw i wedi cael adborth mewn gwirionedd nad ydyn nhw ddim yn gwybod beth i'w wneud gyda mi oherwydd fy mod i naill ai ddim yn edrych yn 'ddigon du' neu rydw i'n rhy amwys yn ethnig. "

Ddim yn ddigon du? Beth mae hynny hyd yn oed yn ei olygu? Meddyliais ar unwaith am sefyllfa Ruby Rose / Batwoman lle cefnogwyr gwenwynig awgrymodd nad oedd hi'n ddigon lesbiaidd i chwarae'r rôl, a gwnaeth nodyn meddyliol i ddychwelyd at y pwnc.

“Rwy’n credu bod yr hyn y mae hi [Rachel True] wedi’i brofi yn ddilys, ond wn i ddim ai hiliaeth fwriadol ydyw,” parhaodd Warren. “Un o’r pethau rydw i cael wedi sylwi yw pan fydd hi'n siarad am ei stori, bydd pobl yn dweud pethau fel, 'Nid oes galw am bobl dduon mewn arswyd' neu 'Nid oes llawer o gefnogwyr sy'n ddu mewn arswyd.' ”

“Iawn, celwydd syth yw hynny,” ymyrrodd y sgriptiwr sgrin a'r cyfarwyddwr arobryn Lucy Cruell. “Rydw i'n mynd i ddweud hynny'n iawn yn gyflym. Mae hynny'n gelwydd llwyr. ”

“Hiliaeth yn unig ydyw,” parhaodd yr awdur a’r cyfarwyddwr o San Francisco, Comika Hartford. “Mae'n fwy na phobl unigol yn unig sy'n gwneud penderfyniadau hiliol. Mae hyn oherwydd ein bod yn byw mewn cenedl hiliol wedi'i hadeiladu ar hil-laddiad, caethwasiaeth a llofruddiaeth. Yr hyn rydw i wedi'i ddarganfod yw nad yw pethau'n gwella, ac rydw i wedi darganfod bod y bobl hyn wedi sefydlu eu hunain fel porthorion 'duwch'. Mae'n ymwneud â rhannu pwy sy'n 'ddu dderbyniol' oddi wrth bwy sydd ddim. ”

“Rydyn ni wedi gweld yr adlach y mae hi wedi’i derbyn gan hyrwyddwyr a chynllunwyr confensiwn sydd eisiau troelli ei hymateb,” ychwanegodd alum Prifysgol Drexel a’r ysgrifennwr sgrin arobryn Chris Courtney Martin. “Maen nhw'n dweud, 'O roedden ni'n mynd i'ch galw chi, ond fe wnaethoch chi ddim ond sgrechian.'”

“Mae hynny'n goleuo nwy oherwydd iddi eu galw allan.” Meddai Hartford.

Mae goleuo nwy yn cyfeirio at drin trwy wnïo hadau amheuaeth yn sancteiddrwydd neu ddibynadwyedd unigolyn. Daw'r termau o ffilm George Cukor 1944, Golau nwy, lle mae Charles Boyer yn ceisio gyrru Ingrid Berman yn wallgof.

“Roedd ei chynrychiolaeth eisoes wedi estyn allan a dywedwyd wrthynt nad oedd ganddyn nhw ddiddordeb,” nododd Warren.

“Felly nawr, maen nhw'n eistedd ac yn troelli'r naratif 'menyw ddu ddig' ac yn gwneud iddi ymddangos fel ei bod yn bod yn ymosodol ac yn amlwg,” parhaodd Martin, “ac nid ydyn nhw eisiau gweithio gyda hi pan rydyn ni eisoes yn gwybod ei bod hi'n dibynnu ar hiliaeth. ”

“Os gwnewch chi sbecian, rydych chi'n cael yr ystrydeb fenyw ddu ddig honno,” meddai Cruell. “Os ydych chi'n cwyno neu'n cwestiynu hyd yn oed yn y termau brafiaf posibl, mae'r stereoteip hwnnw'n ymddangos yn gyflymach nag y gallwch chi gyrraedd y marc cwestiwn.”

Aeth Cruell ymlaen i drosglwyddo ei phrofiadau ei hun yn tyfu i fyny mewn tref fach lle roedd pawb yn adnabod pawb, a sut y creodd fath o “anymwybyddiaeth hiliol” o'r hyn oedd yn digwydd yn y byd o'i chwmpas.

Pan benderfynodd, ar ôl mynychu Ysgol y Gyfraith Harvard, fynd ar drywydd ysgrifennu sgrin yn lle hynny, roedd y hiliaeth systematig a'r rhywiaeth y cyfarfu â hi bron yn ddryslyd, ond bod pobl fel True speak up yn cynnig dilysiad i'w phrofiadau ei hun.

“Fe gymerodd ychydig o amser imi ddarganfod pryd roeddwn yn cychwyn allan am y tro cyntaf,” esboniodd. “Fe wnes i ddal i gael gwobrau ac ennill cymrodoriaethau ac yna byddwn i'n cwrdd â rhyw foi a enillodd y trydydd safle mewn un ornest ac roedd ganddo asiant a rheolwr eisoes. Fe barhaodd i ddigwydd ac rydych chi'n cyrraedd y pwynt lle rydych chi wedi drysu ac nad ydych chi'n gwybod ble i droi ac mae angen i chi wybod a yw hyn yn digwydd i bobl eraill. "

Aeth ymlaen i ddisgrifio'r sefyllfa fel rhywbeth tebyg i'r hen Parth cyfnos pennod “Pum Cymeriad i Chwilio Allanfa” yn dweud eu bod i gyd yn chwilio am y drws ond dim ond y dynion [gwyn] sydd â gofal sy'n gallu ei gyflwyno, ac nid yw'n ymddangos eu bod nhw'n barod.

I'r rhai sy'n credu y gallai'r menywod hyn fod yn gorliwio, hoffwn dynnu sylw atoch, er bod nifer y dynion o liw sy'n cyfarwyddo datganiadau sgrin fawr wedi cynyddu dros yr ychydig flynyddoedd diwethaf, mae'r nifer ar gyfer menywod o liw yn dal i fod yn affwysol o isel.

Yn wir, yn ôl Amrywiaeth, wrth adrodd ar y 100 ffilm orau ar gyfer pob un o’r 12 mlynedd diwethaf, fe wnaethant dynnu sylw at y ffaith, allan o 1200 o deitlau, mai dim ond pum cyfarwyddwr benywaidd du oedd wrth y llyw a dim ond tair merch Asiaidd ac un Latina.

Mae'n hollol ddigalon pan fydd rhywun yn ystyried y safbwyntiau rydyn ni ar goll trwy beidio â chynnwys y lleisiau hyn.

Ond gadewch i ni fynd yn ôl at y cwestiwn hwnnw o beth mae'n ei olygu i “beidio â bod yn ddigon du.”

“Fy nghwestiwn am hynny bob amser yw 'Beth yw eich dehongliad chi o ddu?'” Meddai'r gwneuthurwr ffilmiau a'r actores o Georgia, Melissa Kunnap. “Mae eu hateb fel arfer yn rhywbeth ystrydebol iawn ac rydw i'n mynd i ddweud, 'Felly ai chi yw'r meincnod ar gyfer person gwyn?' Pan ddywedant, na, mae pobl wyn yn dod gyda phob math o gefndiroedd a lefelau addysg, rwy'n dweud wrthyn nhw felly rydyn ni hefyd. Eich syniad o beth yw person du is, dim ond ystrydeb yw hynny ac nid dyna pwy ydyn ni yn y byd. ”

“Mae pobl wyn yn credu mai nhw sydd â gofal am blismona du,” ychwanegodd Hartford. “Mae yna fater lliwiaeth orfodedig yn yr UD hefyd. Mae hynny'n rhan fawr o'r broblem ac yn bendant yn glefyd Ewropeaidd sy'n effeithio ar ddiwylliannau eraill. Pan rydych chi'n delio â lliwiaeth, rydych chi'n delio ag ôl-effeithiau gwladychiaeth. ”

I'r rhai nad ydynt yn ymwybodol, mae “lliwiaeth” yn cyfeirio at haeniad sy'n seiliedig ar naws y croen lle mae rhai rhinweddau, nodweddion, manteision ac anfanteision, yn cael eu priodoli i arlliwiau amrywiol ysgafnder a thywyllwch lliw croen unigolyn.

“Dw i ddim yn credu eu bod yn sylweddoli pa mor ddadleiddiol ydyw,” meddai Cruell. “Mae bron fel eu bod nhw'n gwahanu ac yn penderfynu beth yw bod yn ddynol. Gallant fod yn unrhyw beth o ganwr gwlad a gorllewin i fod yn brif fand, ond dim ond un peth y caniateir ichi fod. Rydym yn gyfyngedig gan y ffiniau y mae un ras wedi'u gosod ar gyfer ras arall. Mae'n annifyr ac yn gyfyngol. ”

“Rhaid i bob person du ym mhobman gynrychioli pob person du ym mhobman,” ychwanegodd Hartford “ond mae pobl wyn yn‘ normal ’ac yn gorfod bod yn unigolion.”

Ewch ymlaen i'r dudalen nesaf am fwy!

Tudalennau: 1 2